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1、安乐窝，典故名，典出《宋史》卷四百二十七〈道学列传一·邵雍〉。宋邵雍自号安乐先生 ，隐居苏门山 ，名其居为“安乐窝”。后迁洛阳天津桥南仍用此名。后泛指安静舒适的住处。

2、《宋史》卷四百二十七〈道学列传一·邵雍〉初至洛，蓬荜环堵，不芘风雨，躬樵爨以事父母，虽平居屡空，而怡然有所甚乐，人莫能窥也。及执亲丧，哀毁尽礼。富弼、司马光、吕公著诸贤退居洛中，雅敬雍，恒相从游，为市园宅。雍岁时耕稼，仅给衣食。名其居曰「安乐窝」，因自号安乐先生。旦则焚香燕坐，晡时酌酒三四瓯，微醺即止，常不及醉也，兴至辄哦诗自咏。春秋时出游城中，风雨常不出，出则乘小车，一人挽之，惟意所适。士大夫家识其车音，争相迎候，童孺厮隶皆欢相谓曰：「吾家先生至也。」不复称其姓字。或留信宿乃去。好事者别作屋如雍所居，以候其至，名曰「行窝」。

3、《宋稗类钞》卷四〈志尚〉洛中邵康节先生，术数既高，而心术亦自过人，所居有圭窦瓮牖。圭窦者，墙上凿门，上锐下方，如圭之状。瓮牖者，以败瓮口安于室之东西，用赤白纸糊之，象日月也。其所居谓之安乐窝。先生以春秋天色温凉之时，乘安车，驾黄牛，出游于诸公家。诸公者欲其来，各置安乐窝一所。先生将至其家无老少妇女良贱，咸迓于门，迎入窝，争前问劳。且听先生之言，凡其家妇姑妯娌婢妾，有争竞经时不能决者，自陈于前，先生逐一为分别之，人人皆得其欢心。于是酒肴竞进，厌饫数日，徐游一家，月余乃归，非独见其心术之妙，亦可想见洛中士风之美。

4、宋邵雍自号安乐先生 ，隐居苏门山 ，名其居为“安乐窝”。后迁洛阳天津桥 南仍用此名。曾作《无名公传》自况：“所寝之室谓之安乐窝 ，不求过美，惟求冬暖夏凉。”又作《安乐窝中四长吟》：“ 安乐窝中快活人，闲来四物幸相亲：一编诗逸收花月，一部书严惊鬼神，一炷香清冲宇泰，一樽酒美湛天真。”后泛指安静舒适的住处。